[Jubilatio]

XIIes Journées Mondiales de la Jeunesse, Paris 1997


Jubilatio - Bulletin 5

Deutsch English Français Italiano


Paris, 18. Juni 1997

Liebe internationale Internet-Freunde,

Ein Teil des Weltjugendtreffens (JMJ) wird unter dem Zeichen der heiligen Theresia vom Kinde Jesu - das ist die heilige Theresia von Lisieux - stehen. Darum sind einige Zeilen über sie sicherlich nicht fehl am Platz. Anschließend wollen wir daran erinnern, was es bedeutet, sich mitten im Sommer aus allen Himmelsrichtungen zu versammeln, um eine Erfahrung von Kirche zu machen, die nicht alltäglich ist.


Theresia von Lisieux und die JMJ

Theresia ist 1890 im Alter von 17 Jahren in den Karmel eingetreten und bereits mit 24 Jahren gestorben. Obwohl sie nur 6 Jahre im Kloster gelebt hat, haben ihre autobiographischen Schriften, deren spirituelle Tiefe Gläubige und Nicht-Glaubende auf der ganzen Welt bewegt, noch heute einen großen Einfluß auf Gebet und Musik.
Der Eröffnungsgottesdienst, der von Kardinal Lustiger, dem Erzbischof von Paris, zelebriert werden wird, wird eine Votivmesse zu Ehren dieser Heiligen sein.

Der junge Karmelit Pierre Éliane, Künstler, Komponist, Sänger, Troubadour...hat die Gedichte der Heiligen aufgegriffen und mit Rock, Blues und Folkmusik vertont. 1994 sind 2 CD's von ihm erschienen: Thérèse Songs. Während der JMJ wird er an verschiedenen Orten Konzerte geben, unter anderem auch im Café JUBILATIO. Genauere Informationen dazu in der nächsten Ausgabe.


JMJ : Welche Bedeutung für die Kirche und für die heutige Gesellschaft?

Am 5. Juni hat Mgr Michel Dubost, Präsident der JMJ, einen Vortrag im Dominikanerkloster Saint-Jacques (rue des Tanneries, Paris 13e) gehalten, in dem er daran erinnerte, daß das Ziel dieses großen Zusammentreffens im Monat August nicht sein kann, ein christliches Woodstock zu veranstalten. Es kann nicht darum gehen, sich selbst in den Vordergrund zu rücken, sondern zum Wesentlichen vorzudringen: die Worte Jesu Christi zu vernehmen. Im Galaterbrief schriebt der Apostel Paulus: "Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir." (Gal 2,20) Unter den Herausforderungen, die Mgr Dubost entwickelte, seien die Globalisierung der Gesellschaft, die eigene Identität und die kirchliche Gemeinschaft erwähnt.

Über die Globalisierung

Dieses Wort ist in aller Munde. Jeder versteht darunter mehr oder weniger. Die einen haben angst, dabei ihre Identität zu verlieren; die anderen träumen davon, Weltbürger zu werden, die jede Identität übersteigt. Im katholischen Glauben sprechen wir davon, daß es keine "Super-Identität" gibt, die alle Identitäten überragt. Es gibt keine Universalkirche, die eine übergeordnete Struktur darstellt und die Ortskirchen für nichtig erklärt.. Im Gegenteil! Durch die Kirche vor Ort bringe ich mich in die Universalkirche ein. Auf diese Weise können die örtlichen Identitäten zu Orten werden, an denen jeder die uns allen zukommende Humanität, Brüderlichkeit, Gleichheit und Freiheit erfahren kann. "Wir wollen, daß an den Weltjugendtagen die Teilnehmer stolz auf sich selbst und offen für alle anderen sein können."

Über die kirchlichen Gemeinschaft

Das Evangelium und der Heilige Geist machen uns dem, was wir sind, d.h. zu ganz unterschiedlichen Menschen. "Unsere Einheit ist keine Uniformität. Was die einen interessiert, spricht nicht zwangsläufig die anderen an, kann aber in jedem Fall Ausdruck dafür sein, daß der Heilige Geist in ihnen wirkt." Oder um noch einmal den Apostel Paulus zu zitieren: Christus "gab den einen das Apostelamt, andere setzte er als Propheten ein, andere als Evangelisten, andere als Hirten und Lehrer, um die Heiligen für die Erfüllung ihres Dienstes zu rüsten, für den Aufbau des Leibes Christi. So sollen wir alle zur Einheit im Glauben und in der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen, damit wir zum vollkommenen Menschen werden und Christus in seiner vollendeten Gestalt darstellen." Epheserbrief 4,11-13

Fortsetzung folgt....

Paul-Dominique Masiclat, o.p.
Übersetzung: Hubert Wischnewski (Équipes du Rosaire)



Paris, June 18th 1997

Dear fellow websurfers,

Since a good part of these WYD will be placed under the guiding star of Saint Theresa of the Child Jesus - Thérèse de Lisieux - it seems only appropriate to devote a few lines to the "Theresian" aspect of this event. We'd also like to remind everyone of the meaning of such a gathering, people coming from the four corners of the Earth to gather in one place for an uncommon Church experience.


Thérèse de Lisieux at WYD

Thérèse de Lisieux joined the Carmel in 1890 when she was 17, and died six years later aged 24. But her autobiographical writings, whose spiritual deepness has touched believers and non-believers around the world, still inspires prayers and musicians today.
The opening Mass, to be celebrated by Cardinal Lustiger, Archbishop of Paris, on Tuesday afternoon 19 August, will be a votive Mass of Saint Theresa.

Pierre Éliane, Carmelite brother, composer, singer, troubadour, artiste, has set the poems of Saint Theresa to music in the rock, blues and folk styles all at the same time. He's also put out 2 recordings, both in 1994 : Thérèse Songs. During WYD he'll be giving concerts in several places, including one of the JUBILATIO cafés : more information on that in our next bulletin.


WYD : what's at stake for the Church and for society today ?

On Thursday June 5 at 18:30, Mgr Michel Dubost, President of the WYD, gave a conference at the Dominican priory of Saint-Jacques (rue des Tanneries, Paris 13e) during which it was reminded that the purpose of this huge gathering next August is not to have a Christian Woodstock experience. The point is not to make a big deal of oneself but to come back to the essentials : listening to the words of Christ. "It is no longer I who live, but Christ who lives in me." (Ga 2,20) Amongst other things, Mgr Dubost referred to such issues as society becoming a planetary village, as individual identity, as communion in the Church.

A planetary village ?

The expression has become fashionable and nearly everyone has an idea of what that expression means. Some are afraid it will mean losing their personal identity; others dream of becoming "world citizens" superceding all other identities. In Catholicism, we say that there is no universal church in the sense of some superstructure annihilating local church. No super-identity superceding all other identities.. Instead, the local church is the place from which I integrate the universal church. In this way, local identities are the place where everyone rejoins common humanity, human fraternity, equality and liberty. "With these WYD, we want everyone to be proud to be themselves and open to others."

Communion in the Church :

The Gospel and the Holy Spirit turn us into what we are, i.e. different from each other. "Our unity is not uniformity. What interests some people doesn't interest everybody, but may nonetheless be an expression of the action of the Spirit working in them." Or, to quote Saint Paul again: Christ's gifts "were that some should be apostles, some prophets, some evangelists, some pastors and teachers, to equip the saints for work of ministry, for building up the body of Christ, until we all attain to the unity of the faith and of the knowledge of the Son of God, to mature manhood, to the measure of the stature of the fulness of Christ." Eph 4,11-13

To be continued....

Paul-Dominique Masiclat, o.p.



Paris, le 18 juin 1997

Chers amis internautes,

Comme une partie de ces JMJ sera vécue sous l'étoile de sainte Thérèse de l'Enfant Jésus - Thérèse de Lisieux - il ne semble pas hors de propos que de consacrer quelques lignes à l'aspect "thérésien" de cet événement. Ensuite nous rappelons à tous ce que peut signifier le fait de se rassembler des quatre coins du monde en plein milieu de l'été pour faire une expérience d'église peu commune.


Thérèse de Lisieux aux JMJ

Elle est entrée au Carmel en 1890 à l'âge de 17 ans, elle meurt six ans plus tard, à l'âge de 24 ans. Cependant, les écrits autobiographiques de Thérèse, dont la profondeur spirituelle a touché des croyants et des non-croyants dans le monde entier, inspire encore aujourd'hui prières et musiques.
La messe d'accueil célébrée par le cardinal Lustiger, archevêque de Paris, sera une messe votive de sainte Thérèse de Lisieux (mardi 19 août, l'après-midi).

Pierre Éliane, frère carme, artiste, compositeur, chanteur, troubadour, a repris les poèmes de sainte Thérèse sur une musique à la fois rock, blues et folk. Ce jeune frère carme a sorti deux disques en 1994 : Thérèse Songs. Il donnera des concerts en plusieurs lieux durant les JMJ, y compris dans un café JUBILATIO : de plus amples informations dans notre prochain bulletin.


JMJ : quels enjeux pour l'église et pour la société aujourd'hui ?

Le jeudi 5 juin à 18h30, Mgr Michel Dubost, président des JMJ, donnait une conférence au Couvent dominicain de Saint-Jacques (rue des Tanneries, Paris 13e) au cours de laquelle il rappelait que le but de ce rassemblement au mois d'août n'est pas de faire un Woodstock chrétien. Il ne s'agit pas de se mettre soi-même en avant, mais de revenir à l'essentiel : entendre les paroles du Christ. « Ce n'est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi. » (Ga 2,20) Parmi les enjeux que Mgr Dubost a relevés figuraient ceux de la mondialisation de la société, de l'identité individuelle, de la communion ecclésiale.

À propos de la mondialisation :

Le mot est assez à la mode. Tout le monde voit plus ou moins ce qu'il veut dire. Les uns ont peur d'y perdre leur identité ; les autres rêvent d'être "citoyens du monde" au-dessus de toute identité. Dans la catholicité, nous disons qu'il n'y a pas d'église universelle qui soit une superstructure annihilant l'église locale. Il n'y a pas de super-identité au-dessus de toutes les identités. En revanche, l'église locale est le lieu où je m'insère dans l'universel. De cette façon, les identités locales sont les lieux où tous rejoignent l'humanité commune, la fraternité, l'égalité et la liberté humaines. « Dans ces JMJ, nous voulons que les gens soient fiers d'eux-mêmes et ouverts aux autres. »

À propos de la communion ecclésiale :

L'évangile et l'Esprit-Saint nous rendent ce que nous sommes, c'est-à-dire différents les uns des autres. «  Notre unité n'est pas une uniformité. Ce qui intéresse les uns n'intéresse pas les autres, mais peut être à chaque fois l'expression de l'action de l'Esprit en eux. » Ou, pour citer encore saint Paul : c'est lui, le Christ, « qui a donné aux uns d'être apôtres, à d'autres d'être prophètes, ou encore évangélistes, ou bien pasteurs et docteurs, organisant ainsi les saints pour l'oeuvre du ministère, en vue de la construction du Corps du Christ, au terme de laquelle nous devons parvenir, tous ensemble, à ne faire plus qu'un dans la foi et la connaissance du Fils de Dieu, et à constituer cet Homme parfait, dans la force de l'âge, qui réalise la plénitude du Christ. » Éph 4,11-13

À suivre....

Paul-Dominique Masiclat, o.p.



Parigi, il 18 giugno 1997

Cari internauti,

Siccome une parte delle Giornate Mondiali della Gioventù (GMG) saranno vissute sotto la stella de santa Teresa del Bambin Gesù - Thérèse de Lisieux - non ci sembra fuori luogo consacrare qualche informazione all'aspetto "teresiano" di questo evento. In seguito ricorderemo quanto può significare l'incontrarsi dai quatro angoli del mondo, in piena estate, per fare un' esperienza di chiesa poco ordinaria.


Teresa di Lisieux alle GMG

Entrata al Carmelo nel 1890 all'età di 17 anni, muore sei anni dopo, all'età di 24 anni. A dispetto della sua giovane età, gli scritti autobiografici di Teresa, di cui la profondità spirituale ha raggiunto nella loro esistenza dei credenti e dei non credenti nel mondo intero, ispira ancora oggi preghiere e musiche.
La messa d'accoglienza celebrata dal cardinal Lustiger, arcivescovo di Parigi, sarà una messa votiva a santa Teresa di Lisieux (martedì 19 agosto, nel pommeriggio).

Pierre Éliane, frate carmelitano, artista, compositore, cantante e cantastorie, ha elaborato le poesie di Teresa usando le melodie della musica rock, blues e folk. Due dischi di Pierre Éliane sono usciti sul mercato nel 1994 dal titolo: Thérèse Songs. Il giovane frate carmelitano animerà dei concerti durante le GMG in diversi luoghi, compreso in un caffé JUBILATIO : più ampie informazioni saranno fornite nel prossimo numero del bollettino.


GMG : quali sfide per la chiesa e per la società odierna?

Giovedì 5 giugno alle hore 18,30, Mons. Michel Dubost, presidente delle GMG, teneva une conferenza nel convento domenicano di Saint-Jacques (rue des Tanneries, a Parigi) nel corso della quale ricordava che lo scopo di questo incontro nel mese di agosto non è quello di fare una Woodstock cristiana. Non si tratta di mettere se stessi in avanti, ma di ritornare all'essenziale: ascoltare le parole di Cristo. « Non sono più io che vivo, ma è Cristo che vive in me. » (Gal 2,20) Tra le sfide che Mons. Dubost ha rilevato figuravano quelle della mondializzazione della società, dell' identità individuale e della communione ecclesiale.

A proposito della mondializzazione:

La parola è abbastanza di moda. Tutti possono più o meno comprendere cosa significhi. Gli uni hanno paura di perdere la loro identità; gli altri sognano di essere cittadini del mondo al di sopra di ogni identità. Nel cattolicesimo diciamo che non c'è una sopra-identità, coiè un'identità al di sopra di tutte le altre identità. Non c'è chiesa universale che sia una struttura annichilante la chiesa locale. Al contrario, la chiesa locale è il luogo nel quale io mi inserisco nell'universale. In tal modo le identità locali sono i luoghi in cui tutti raggiungono l'umanità comune, la fraternità, l'ugualianza e la libertà umana. « In queste GMG, vogliamo che le persone siano fiere di se stesse e allo stesso tempo aperte agli altri. »

A proposito della communione ecclesiale :

Il vangelo e lo Spirito Santo ci fanno diventare quanto siamo in realtà, coiè diversi gli uni dagli altri. « La nostra unità non è un'uniformità. Ciò che interessa gli uni non interessa, a priori, gli altri, ma può essere, ogni volta, l'espressione dell'azione dello Spirito in loro. » Oppure, per citare san Paolo: è lui, il Cristo, « che dà agli uni di essere apostoli, agli altri di essere profeti, o ancora evangelisti, oppure pastori o dottori, organizzando così i santi per l'opera del ministero, in vista della costruzione del Corpo di Cristo, al termine del quale dobbiamo pervenire, tutti insieme a non fare più che uno nella fede e la conoscenza del Figlio di Dio, e a costruire quest'uomo perfetto, nella pienezza della maturità, che realizza la pienezza del Cristo. » Ef 4,11-13

Alla prossima volta....

Paul-Dominique Masiclat, o.p.
trad. Roberto Giorgis, o.p.